Евпаторийская здравница :: Новости » Народов дружная семья » Судьбе навстречу
RSS-лента Евпаторийская здравница
  Главная  •    Новости  •    Важно  •    Реклама  •    Редакция  •    Архив номеров  •    Спецвыпуски
Евпаторийская здравница ВКонтактеЕвпаторийская здравница FacebookЕвпаторийская здравница в Одноклассниках
 

Судьбе навстречу

Местной армянской национально-культурной автономии городского округа Евпатория — 25 лет

Армяне относятся к числу тех народов, которые далеко за пределами своей исторической родины создавали культурные и конфессиональные очаги — ​центры общественной мысли, образования, культуры, науки, искусства, книгопечатания.

Многовековые связи Армении и Крыма

Крымская армянская община имеет давнюю и непростую историю. Первые связи армян с Крымом известны со времен армянского царя Тиграна второго Великого и Митридата Евпатора Понтийского (II – I вв. до н.э.), которые состояли в родстве. Тигран второй Великий был женат на Клеопатре — ​дочери Митридата шестого Евпатора, царя Понтийского царства, в состав которого, как известно, входила Малая Армения. В составе войск понтийского царя было немало армян, в том числе под началом Диофанта.

Важной вехой в истории Армении и ее народа было принятие христианства в качестве государственной религии и последовавшее за этим создание армянской письменности (период с 301-го по 405 год). Первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви считаются святые апостолы Фаддей и Варфоломей. А первым армянским католикосом стал Григор Просветитель — ​распространитель христианства в Армении в начале IV века. В 301 году христианство было объявлено государственной религией армянского народа. При поддержке католикоса Саака Партева его сподвижник Месроп Маштоц в 405 году создал армянский алфавит и осуществил перевод Библии.

Испокон веков ввиду различных политических обстоятельств армяне находили пристанище в гостеприимном Крыму. Уже в VIII веке упоминается армянский принц Вардан в Херсонесе, а с X—XI веков в Крыму образовывается постоянная многотысячная армянская община. В XVII—XVIII веках армяне по численности среди населявших Крым народов занимали второе место после татар. В XV веке в одной только Кафе проживало 50 тысяч армян.

Судьба армянской культуры сложилась таким образом, что она активно развивалась далеко за пределами исторической родины, во множестве армянских колоний. Обширная территория Северо-Восточного Крыма не случайно в свое время называлась Приморской Арменией. Крым, на территории которого армяне живут не одну сотню лет, в их сознании уже давно, в веках, является малой родиной.

За время многовекового существования на крымской земле армянская колония развернула большую созидательную работу, воздвигнув на высоком уровне строительного мастерства церкви, монастыри, школы.

Евпаторийский армянский квартал

В центре Северо-Западного Крыма — ​в Евпатории — ​армяне живут с середины XI века. Вплоть до 30-х годов нашего столетия в старой части города на его восточной окраине располагался большой армянский квартал. Часть его сохранилась до сих пор. В центре квартала — ​церковь Сурб-Никогайос (армянско-григорианская церковь святого Николая Чудотворца. — ​Ред.), построенная в 30—40-х годах XIX века наместе сгоревшей прежней деревянной церкви.

Точная дата возникновения в Гезлеве (так называлась Евпатория до 8 февраля 1784 года) армянской общины не установлена. Наиболее раннее письменное свидетельство принадлежит турецкому путешественнику XVII века Эвлии Челеби, который упоминает армянский квартал с прекрасным храмом к востоку от ворот Дровяного базара. Ворота находились на перекрестке современных улиц Караимской и Караева, то есть армянский квартал уже тогда располагался в районе нынешней армянской церкви.

М. Пейссонель в 1775 году пишет о четырехстах армянских семьях в Гезлеве, относящихся к епархии в Сурб-Хаче (в настоящее время их насчитывается 600—700). У армян была одна церковь, которую сожгли во времена Селим Гирей-хана. Взамен сгоревшей рядом была построена деревянная.

После присоединения Крыма в 1783 году к России, по данным греческого митрополита Игнатия, в Козлове действовала армянская церковь с тремя священниками и 395 душами дворовых. Она отмечена на плане города с 1784 года. Это было небольшое вытянутое с юго-запада на северо-восток деревянное строение. Во двор храма вел узкий проулок с современной улицы Татарской.

Минас Бжишкян пишет в своем «Путешествии в Польшу и другие страны, населенные армянами», изданном в 1830 году: «…в 1817 году на месте первой церкви они основали нынешнюю каменную церковь того же имени — ​Сурб-Никогайос».

Среди культовых сооружений армянского зодчества, сохранившихся на территории Крыма, Сурб-Никогайос в Евпатории представляет несомненный интерес как исторически сложившийся тип армянской церкви, несущей в себе черты своеобразия художественных и строительных приемов прошедших эпох.

Ныне существующий храм святого Николая Армянской апостольской церкви был заложен в начале XIX века и строился около 15-ти лет вследствие финансовых затруднений.

По аналогии со многими постройками Древней Армении (Одзун, Мрэн) памятник по конструктивной схеме относится к типу купольных базилик. Церковь имеет три входа — с севера, запада и юга. Сохранившиеся над входами следы кладки из известкового раствора говорят о некогда существовавших пристроенных портиках. Над восточным окном сохранился вставленный в стену небольшой (20×25 см) хачкар (от арм. хач «крест» и кар «камень» — ​вид армянских архитектурных памятников и святынь, представляющий собой каменную стелу с резным изображением креста. — ​Ред.). Наличие хачкара — ​это еще одно доказательство принадлежности памятника к армянскому зодчеству Крыма.

События Крымской войны 1853—1856 годов поставили своеобразную «метку»: на южной стороне храма солдаты союзников нацарапали неразборчивый автограф.

Кроме храма святого Николая — ​Сурб-Никогайос по ул. Святониколаевской, 52 (ныне ул. Интернациональная, 44) в Евпатории сохранился и армянский католический молитвенный дом (ул. Тучина), построенный в 20-х годах XIX века, а также другие армянские постройки, в том числе здание, где родился П.Я. (Б.А.) Сеферов — ​архитектор, автор проектов городского театра, публичной библиотеки имени Александра II, дома Дувана и первой в городе электростанции.

Во второй половине XIX века в Евпатории на месте прежней армянской школы было построено новое здание начального училища.

В своих воспоминаниях бывший учитель Левон Пахальянц (со всей своей семьей он был депортирован на Урал, откуда вернулся в 1960-е годы) сообщает, что учился здесь в начале двадцатых годов прошлого века. «…Мы жили в армянском квартале на улице Раздельной (ныне Тучина) по соседству с Сеферовыми, Кушенянами, Эмрановыми… — ​пишет Л. Пахальянц. — ​На улицах звучала армянская речь, в семьях сохранялся традиционный уклад. По утрам дети спешили в школу при армянской церкви Сурб-Никогайос — ​Св. Николая к строгому, но всегда доброму преподавателю священнику Тер-Туманянцу. У нас было всего четыре учителя, которых мы очень любили».

Трагические годы

В 1932 году ЦИК Крымской АССР удалось принять решение о ликвидации храма. Были снесены купол, звонница, порталы и т.д., а настоятель храма Бюрегянц выселен из дома священника (сейчас это административный корпус дома-интерната для инвалидов и престарелых). Тремя годами ранее была закрыта армянская школа.

До войны в городе проживало более двух тысяч армян, многие из которых оставили заметный след в жизни Евпатории: династии Сеферовых. Якубовых, Пахаловых, Эмрановых, Айрумовых, Мардиросьян и многие другие. Старожилы до сих пор с почтением вспоминают архитектора П. Сеферова, докторов Т. Айрумяна, С. Оганезову, В. Бабаяна, С. Мкртчяна, С. Едигарова и многих других известных земляков.

В годы войны многие жители нашего города, в том числе и армяне, в борьбе против грозного врага пали смертью храбрых. Среди земляков-евпаторийцев, сражавшихся в действующей армии, были кавалер трех боевых орденов, артиллерист, офицер-разведчик Вардкес Мардиросьян и все его родные братья — ​Андраник, Матеос и Завен, орденоносцы Григорий Газарян, Айрапет Аванесян, Александр Мирзоян. В партизанских отрядах, помогавших освободителям, служил Левон Пахальянц, бывший учитель, партизан-подпольщик, после окончания войны вместе со многими соотечественниками депортированный на Урал.

Депортация уничтожила большую часть крымского армянства, цвет интеллигенции и культуры. Эта незаживающая рана еще долго будет напоминать о себе.

Возвращение к истокам

Крымские армяне начали постепенно возвращаться в родные города и села с середины 60-х годов. В это время прославили себя добрыми делами Г. Бабаян — ​главврач санатория «Ударник», С. Авакян — ​начальник железнодорожной станции «Евпатория товарная», хозяйственник Г. Даллакян, врачи Э. Едигаров, Р. Бокина, С. Мкртчян, Т. Оганезова, Ж. Папазян и многие другие евпаторийцы.

Решением Крымского облисполкома № 284 от 5 июня 1984 года армянский храм поставлен на учет как памятник архитектуры под охранным номером 1371.

После разрушительного Спитакского землетрясения наш приморский город приютил сотни пострадавших, им с искренним сочувствием и теплотой была оказана посильная помощь в размещении и лечении, материальная поддержка.

В конце восьмидесятых — ​начале девяностых годов около трехсот евпаторийских армян, живя в основном довольно-таки разрозненно, решили духовно объединиться.

В активную работу по подготовке первого общего собрания местных армян включились Е.Торосян, В.Багумян, В.Балаян, А. Аванесян, Р. Гаспарянц, А. Григорян, Р. Аветисян, Г. Акопян, П. Исраелян, Б. Петросян, Р. Казарян, Ш. Карапетян, Э. Саркисян, А. Склярук, А. Торосян, Р.Чобанян и многие другие.

На учредительном собрании, состоявшемся в апреле 1991 года, первым председателем общества, которое тогда назвали «Гарун», был избран Ерванд Торосян, в то время работавший директором фабрики «Новость» и проявивший себя как умелый организатор в трудном и конкретном деле оказания помощи пострадавшим во время землетрясения.

Первое заседание правления было посвящено утверждению планов осуществления многочисленных задумок инициаторов: создать воскресную армянскую школу, клуб, библиотеку, вести активную организаторскую работу по укреплению общества, вернуть общине памятник архитектуры первой половины XIX века — ​церковь Сурб-Никогайос и примыкающие к ней постройки, наладить работу по обустройству возвращающихся из мест депортации, а также прибывающих из зон межнациональных конфликтов армян, оказывать помощь пострадавшим от Спитакского землетрясения 1988 года, организовать работу по созданию центра милосердия для одиноких и малоимущих земляков.

Девятнадцатого апреля 1991 года прихожане Армянской апостольской церкви возродили духовную общину. А через несколько месяцев усилиями правления армянского общества и с помощью местных властей здание армянской церкви было возвращено общине. На протяжении многих лет в этом, по сути, обезглавленном здании находился фонд городского архива, а впоследствии склад металлоконструкций. Десятки горожан несколько недель были заняты на работах по выносу из здания церкви находившегося там оборудования. Общее дело по приведению в порядок помещения сблизило и сплотило членов общества.

За прошедшие годы в разное время правление общества возглавляли Валерий Балаян, Айрапет Аванесян, Армен Торосян, Сергей Мурадян, которые многое сделали для формирования структуры правления, слаженной работы во всех его звеньях.

Тогда же в армянской общине произошли некоторые события, способствовавшие обновлению состава правления, выведению на новый уровень работы всей его структуры. А. Аванесян, который участвовал в создании программы развития общины, был избран почетным председателем, а новым руководителем общины стал Армен Торосян — ​молодой, инициативный председатель, которому за это недолгое и нелегкое время удалось провести огромную работу по укреплению общины, налаживанию работы ее совета, оказанию помощи возвращающимся депортированным и малоимущим, организации мероприятий культурного и просветительского характера.

При поддержке правления был создан спортивный клуб «Каратэ» (версия шотокан) и оборудованы залы для занятий. Тренировал юных спортсменов и руководил клубом Армен Минасян — ​воспитанник славной плеяды ленинаканских чемпионов, обладатель черного пояса. Воспитанники клуба уже достойно зарекомендовали себя в различных спортивных соревнованиях. Большую помощь и поддержку Армену Торосяну оказывали Ерванд Торосян, Седа Торосян, Тигран Абрамян, Левон Баграмян, Эдуард Саркисян, Александр Склярук, Айрапет Аванесян, Оксен Григорян, Армен Минасян, Роман Аветисян, Рубен Гаспарянц, Шмавон Карапетян, Артур Карганян, Роберт Папазян и другие члены общины.

После возрождения в 1991-м духовной общины в разные годы ее возглавляли Вреж Багумян, Паруйр Исраелян, Иван Аракелян, Ерванд Торосян, Армен Торосян, священник Хачатур Геворкян, викарий Крыма Айр Мхитар. В сентябре 1994 года для совершения службы и объединения армян в лоне Армянской апостольской церкви в Евпаторию прибыл священник Тер-Тадеос Геворгян вместе со своей семьей. Евпаторийские армяне смогли вновь войти в свой храм, приобщиться там к духу Священного Писания, участвовать в богослужениях и церковных праздниках.

В 1992-м, более чем через полвека после закрытия армянской школы на Армянском подворье, по инициативе правления общества, которое возглавлял Валерий Балаян, и при поддержке городского отдела народного образования была открыта воскресная армянская школа для обучения всех желающих, независимо от национальности, армянскому языку и литературе, знакомства их с историей и традициями древнего народа.

Эту школу возглавил бессменный член правления, зампредседателя общества по культуре и образованию, педагог, арменовед Александр Склярук. Школа стала реальным связующим звеном между разными поколениями, духовным центром творческого и культурного возрождения.

Дети и их родители с удовольствием посещали школу, инициировали и проводили различные культурные мероприятия вместе с учителями и членами родительского комитета, почетным председателем которого была С.Ц. Торосян — ​бабушка пятерых учеников школы. С благодарностью вспоминаются имена первых учителей — ​Тамары Товмасян, Сергея Эфендяна, Лусинэ Крпоян, Лены Гелецян, Гоар Мкртчян, Каринэ Асланян…

В течение двух лет занятия проводились в здании городской средней школы № 2. Каждое воскресенье детям предлагались не только интересные уроки, но и викторины, различные конкурсы, вечера. Начали работать группы общения на родном языке по изучению литературы и истории армянского народа.

Весной 1994 года в результате настойчивых усилий, при активном участии членов правления, а также при поддержке городских властей общине, наконец-то, было возвращено здание бывшей церковно-приходской армянской школы, действовавшей с середины прошлого века и закрытой в начале тридцатых годов. За короткое время был проведен необходимый ремонт, и уже в сентябре воскресная школа возобновила занятия в своем родном здании с новым коллективом учителей.

Уже несколько лет продолжается обучение армянских детей родному языку, литературе, истории крымских армян и других народов Крыма в классе школы НАШ при гимназии № 8, действует вокальный ансамбль «Аревик» («Солнышко»), которым руководит Каринэ Асланян.

В 2011—2014 годах была организована группа по изучению армянского языка в межшкольном факультативе на базе общеобразовательной школы № 2 (учитель Вардуи Степанян).

Правление армянской общины предпринимает значительные меры по развитию национальной культуры, занимается спасением и реставрацией памятника архитектуры республиканского значения — ​церкви святого Николая (Сурб-Никогайос) и всего Армянского подворья, созданием культурно-этнографического центра.

Примечательно, что это единственная армянская святыня во всем Северо-Западном Крыму, сохранившаяся с позапрошлого века до сегодняшнего дня. Расположенная в исторической части Евпатории, рядом с домом-интернатом для престарелых, церковь Сурб-Никогайос, к слову, входит в популярный экскурсионный маршрут «Малый Иерусалим».

Несмотря на то, что в предыдущие годы уже предпринимались неоднократные попытки отремонтировать храм, новое правление общины смогло справиться с этой задачей со всей ответственностью.

Неравнодушные подвижники

В 2004 году евпаторийские армяне избрали председателем правления местной общины Гамлета Бозояна, уважаемого человека и успешного предпринимателя. Ему удалось объединить вокруг себя актив общества и начать восстановление армянской церкви Сурб-Никогайос и здания бывшего церковно-приходского училища.

А в памятный день 190-летия со дня основания церкви в ней, такой естественной и благодатной, состоялся праздничный молебен, который провели священники армянских храмов полуострова. И многие евпаторийцы по зову души зажгли здесь свечи, получив благословение.

Председатель Евпаторийского отделения Крымского армянского общества Гамлет Бозоян, его заместители Александр Склярук и Артуш Залян, члены правления общины Сергей Меликян, Сергей Маркарян, Ашот Данелян, Армен Торосян, Сергей Мурадян, Мгер Мурадян, Артур Симонян, Анаит Исраелян и многие другие неравнодушные подвижники приняли самое активное участие в мероприятиях по реставрации этого памятника духовной армянской культуры.

Правлению Евпаторийского городского отделения Крымского армянского общества, которое возглавляет Гамлет Бозоян, удалось сделать почти невозможное: при полном отсутствии финансирования осуществить работы по восстановлению храма. При этом Гамлет Бозоян взял на себя значительные расходы на осуществление задуманного, что послужило добрым примером для его единомышленников.

Член правления общества Сергей Меликян помог осуществить частичный ремонт здания школы, провести телефон, оборудовать офис общины.

Сначала благодаря работе бригады строителей во главе с Григорием Аветисяном на церкви появился красивый купол. Через некоторое время член правления общины и известный предприниматель Сергей Маркарян, возглавляющий ООО «Союз-92», за свой счет построил главный вход в церковь со звонницей. Вскоре был осуществлен ремонт крыши, а через некоторое время закончились внутренние работы в здании храма. Но предстоит сделать еще очень много, и члены общины в этом плане надеются на помощь городских и крымских властей. Пока же ремонт церкви проводится только на средства самих членов общины. Все, кто участвует в этом благородном деле, прекрасно понимают, что это нужно не только их детям и внукам, но и, прежде всего, родному городу.

Евпатория — ​город, где исторически сложилась уникальная общность разных национальностей. По инициативе правления армянской общины в Евпатории традиционно проводятся дни армянской культуры, художественные выставки, концерты с участием национально-культурных обществ. Правление общины принимает регулярное участие в организации и проведении мероприятий, посвященных памятным датам и праздникам, в праздниках открытия курортного сезона, в фестивалях национальных культур народов Крыма и городском фестивале «Вечера на Караимской», выставках и конференциях по вопросам духовного возрождения полуострова.

По истории армянской общины города студенты вузов, ученики школ пишут свои работы. Некоторые из этих ребят стали действительными членами Малой академии наук Крыма «Искатель».

Шаген КЕСАБЯН

Воздвигнут он был на века —

Армянский древний храм.

Едина, пусть и нелегка,

К нему дорога нам.

Войду и я. Наступит миг.

Колени преклоню…

Увижу пред собою лик,

Что знает боль мою…

Святой здесь Сурб-Никогайос,

Взывая к небесам,

Опять прощение принес

Всем многогрешным — ​нам.

Возрождение — ​в объединении

В 2015 году Евпаторийское отделение Крымского армянского общества было перерегистрировано в соответствии с российским законодательством и получило новое название: общественная организация «Местная армянская национально-культурная автономия городского округа Евпатория». Председателем правления избран уважаемый Гамлет Бозоян.

Серьезные надежды правления общины связаны с вовлечением в дело возрождения этноса всего армянского населения. Тем более что возможности сугубо культурологического характера еще не исчерпаны. Создание полноценной местной общины ныне уже стало необходимостью. В настоящее время духовную общину Армянской апостольской церкви города возглавляет настоятель церкви иерей Ананиа Бабаян. За короткое время евпаторийские армяне радостно почувствовали, как стал преображаться храм и как необходим всем духовный очаг. Появилась надежда возродить Армянское подворье, возвратить дом священника и все прилегающие к нему постройки и сооружения.

В развитии демографической ситуации в центрах традиционного расселения армян возрождение культуры и консолидация армян Крыма может оказаться мощным позитивным фактором. Община должна объединить народ на началах и святых принципах сохранения армянского этноса, его самобытности, культуры и языка, согласия и сближения народов Крыма.

В этом благом деле община ощущает поддержку Евпаторийского городского совета, администрации города, управлений межнациональных отношений и культуры.

Евпаторийские армяне приглашают всех желающих принять участие в Фестивале армянской культуры, посвященном 25-летию местной армянской национально-культурной автономии городского округа Евпатория, 200-летию армянской церкви Сурб-Никогайос (святого Николая), 200-летию со дня рождения великого художника-мариниста И.К.Айвазовского, 300-летию образования Российской и Ново-Нахичеванской епархии Святой Армянской апостольской православной церкви, который состоится 17 июня на Театральной площади. Начало в 17.00.

Программа фестиваля:

17 июня 2017 г.

Время

Наименование мероприятий

Место проведения

10.00

Выставка декоративно-прикладного и изобразительного искусства. Выставка Крымских армянских художников.

ул. Дувановская

12.00

Презентация и выставка-продажа армянской национальной кухни

ул. Дувановская

16.00 -17.00

Тематический Арт-вечер «Кисть и вдохновение Великого мастера», посвящённый 200-летию со Дня рождения русского художника И. К. Айвазовского. Фото со скульптурой И. Айвазовского.

читальный зал библиотеки им. А.С. Пушкина

17.15 -19.00

Выступление детских национально-культурных творческих коллективов.

Театральная площадь

19.00 – 19.30

Концертная программа муниципального ансамбля донских армян «Ани», художественный руководитель, дирижёр ансамбля, Лауреат Международного конкурса Григорий Хатламаджиян (Ростов–на–Дону)

Театральная площадь

19.15

Возложение цветов к священному огню.

Театральная площадь

19.30

Официальное открытие фестиваля

Театральная площадь

20.00 – 22.00

ПРОГРАММА ФЕСТИВАЛЯ

С участием ансамблей и исполнителей:

  • Образцовый ансамбль народного танца «Арарат» (Республика Крым)
  • Крымскотатарский ансамбль песни и танца «Хайтарма» (Республика Крым)
  • Ансамбль «Звартноц» при Армянской Апостольской Церкви Святого Воскресения (Ростов-на-Дону)
  • Звёзды крымской армянской эстрады

Гости программы:

  • Гаяне Джаникян (Ростов-на-Дону)
  • Эдвард Андриасян - золотая скрипка России (Москва)
  • Исполнители из города Сочи

Театральная площадь

22.00

Фейерверк

Театральная площадь

18 июня 2017 г.

Время

Наименование мероприятий

Место проведения

10.00

Возложение цветов к аннотационной доске по увековечиванию памяти архитектора Павла Сеферова

ул. Тучина, 8-а

11.00 – 13.00

Святая Божественная Литургия в Церкви Св. Никогайос - Святого Николая

ул. Интернациональная,44

13.00-13.30

Торжественная часть и награждение

ул. Интернациональная,44

15.00

Экскурсия по туристическому маршруту «Малый Иерусалим» для гостей мероприятия

ул. Караимская

17.00

Концертная программа на маршруте «Малый Иерусалим» муниципального ансамбля донских армян «Ани», художественный руководитель, дирижёр ансамбля, Лауреат Международного конкурса Григорий Хатламаджиян (Ростов-на-Дону)

ул. Караимская

Александр СКЛЯРУК, филолог, арменовед, заместитель председателя общественной организации «Местная армянская национально-культурная автономия городского округа Евпатория», заслуженный работник культуры Республики Крым.

Фото Светланы УСОЛЬЦЕВОЙ.

Опубликовано в газете «Евпаторийская здравница» №44 (19266) от 16.06.2017 г.




 


 





Актуальные новости


Проезд в трамвае дорожает

Стоимость проезда в городском трамвае с 1 сентября этого года повысится с 11 до 13 рублей, а с 1 января 2018-го цена трамвайного билета составит...

График плановых отключений на август 2017 г.

Уважаемые жители городского округа Евпатория! ГУП РК «Крымэнерго» сообщает о том, что в связи с плановым ремонтом...

Уважаемые подписчики и читатели газеты «Евпаторийская здравница»!

Начиная со второго полугодия нынешнего года газета муниципального образования городской округ Евпатория Республики Крым «Евпаторийская...

Объявлены четыре выходных праздничных дня

Глава Республики Крым Сергей Аксёнов объявил четыре даты весной, летом и осенью текущего года нерабочими праздничными днями. Соответствующий...

Список лифтов, подлежащих экспертизе в 2017 году

Перечень адресов многоквартирных домов городского округа Евпатория, требующих проведение техэкспертизы лифтов в 2017г.






Президент России

Правительство России

Государственный Совет Республики Крым

Cовет министров Республики Крым

Российская общественная инициатива



Рубрики новостей